Η Μονή του Προφήτη Ηλία στον Τύρναβο - εξώφυλλο
Η Μονή του Προφήτη Ηλία στον Τύρναβο - εσωτερικό 1Η Μονή του Προφήτη Ηλία στον Τύρναβο - εσωτερικό 2Η Μονή του Προφήτη Ηλία στον Τύρναβο - εσωτερικό 3Η Μονή του Προφήτη Ηλία - οπισθόφυλλοστον Τύρναβο -

Η Μονή του Προφήτη Ηλία στον Τύρναβο

Η εκκλησία του Προφήτη Ηλία βρίσκεται στο λόφο που υψώνεται στα δυτικά του Τυρνάβου

18,00

Λεπτομέρειες

Σελίδες

165

Διαστάσεις

Υ: 20 εκ x Π: 27,5 εκ

Γλώσσα

Ελληνικά

ISBN

Έκδοση

2016

Σχετικά με τον Συγγραφέα

Βασίλειος Ν. Τσολάκης

Βασίλειος Ν. Τσολάκης

Ο Βασίλειος Ν. Τσολάκης γεννήθηκε στον Τύρναβο, όπου τελείωσε την πρωτοβάθμια και την δευτεροβάθμια εκπαίδευσή του.

Είναι Αρχιτέκτων Μηχανικός, διπλωματούχος του Τμήματος Αρχιτεκτόνων Μηχανικών της Πολυτεχνικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και κάτοχος πτυχίου του ΥΠΕΧΩΔΕ για μελέτες δημοσίων Έργων.

Άρχισε την επαγγελματική του δραστηριότητα το έτος 1967 στη Λάρισα, όπου εργάστηκε ως ελεύθερος επαγγελματίας μέχρι το έτος 2007 και ασχολήθηκε με κάθε είδους έργα τόσο του ιδιωτικού όσο και του δημοσίου τομέα.

Ο Προφήτης Ηλίας δεν είναι μόνο ένα ιστορικό μνημείο, από τα σημαντικότερα της πόλης του Τυρνάβου, είναι και ένα σημείο αναφοράς, συνδεδεμένο άρρηκτα με την προσωπική ιστορία του κάθε κατοίκου αυτής της πόλης. Στο λόφο αυτόν, όπου βρίσκεται η παλιά εκκλησία, όλοι, όταν ακόμη ήταν παιδιά, έχουν πάει εκδρομή με το σχολείο τους και έπαιξαν κάτω από τα πεύκα του λόφου, που έμοιαζε σαν μια όαση καρφωμένη στη γυμνή πλαγιά του Λουσφακιού.

Λίγο πιο πάνω από τα πεύκα, ανηφορίζοντας προς την εκκλησία, διάφορα γεωλογικά φαινόμενα στα βράχια δημιουργούσαν φαντασιώσεις και προκαλούσαν το δέος. Άλλος έλεγε, ότι τα μικρά ευθύγραμμα αυλάκια, που υπήρχαν στα βράχια, ήταν τα ίχνη από τις ρόδες της άμαξας που οδηγούσε ο Προφήτης Ηλίας, άλλοι, λίγο πιο πέρα, έβλεπαν κάποιες περίεργες τρύπες να ταυτίζονται απόλυτα με της πατημασιές του παπού Αη’ λιά.

Ακόμη πιο περίεργα ήταν τα σημάδια από τις οπλές των αλόγων. Όλα φαίνονταν ολοκάθαρα και πειστικά και κανείς δεν μπορούσε να διανοηθεί, ότι οι ιστορίες αυτές δεν είναι αληθινές. Από παλιά, αλλά και τώρα, εδώ οι Τυρναβίτες υποδέχονταν την άνοιξη, εδώ γιόρταζαν με χορούς τη δεύτερη μέρα του Πάσχα, εδώ ξεφάντωναν την Καθαρά Δευτέρα γιορτάζοντας το «μπουρανί».

Λίγοι ιστορικοί επιστήμονες ασχολήθηκαν με το θρησκευτικό αυτό μνημείο και άφησαν ορισμένες πληροφορίες σε κείμενα. Οι φωτογραφίες επίσης είναι λίγες και κυρίως εξωτερικές απόψεις, που τυχαία έμπαιναν σαν φόντο στις αναμνηστικές φωτογραφίες. Εσωτερικές απόψεις των σημαντικών τοιχογραφιών, εκτός από ορισμένους αρχαιολόγους, δεν γνωρίζω να έχουν αποτυπωθεί από άλλους σε φωτογραφίες.

Έτσι, οι εξαιρετικές τοιχογραφίες που απέμειναν, σκεπασμένες από την αιθάλη και μαυρισμένες από το χρόνο, ήταν μια πρόκληση για να βγουν στο φως.